Tronul Hetimasiei
Sau gatirea tronului este o forma de reprezentare simbolica a Sfintei Treimi, prin care se urmareste redarea egalitatii celor trei persoane. Scena este pusa in pictura bizantina, de obicei, in legatura cu judecata viitoare si apare ca unul din elementele care compun marea fresca a judecatii din urma. In bisericile romanesti apare destul de frecvent si cu aceeasi semnificatie: tronul inchipuie pe Dumnezeu-Tatal, crucea si Evanghelia de pe El, pe Dumnezeu-Fiul, iar porumbelul de deasupra Crucii, pe Sfantul Duh. Uneori, de o parte si de alta, apar uneltele de tortura: lancea, buretele, coroana de spini, cuiele. La origine, tema a fost inspirata din Apoc. XX, 11, XXI, 1-9, sau din Ps. IX, 7-8: "Iar Domnul ramane in veac; gatit-a scaunul Lui de judecata; si El va judeca lumea."
Prezenta uneltelor de tortura ne duce la concluzia ca pe langa judecata din urma, Hetimasia aminteste si de rascumpararea noastra, a carei conditie este jertfa Mantuitorului. De aceea pictorii aseaza si uneltele patimilor. Tema o gasim in unele biserici din secolul al XI-lea, ca la cea a Adormirii Maicii Domnului din Niceea, la Kiev si in Palermo.
Asa cum am descris-o, apare in pictura bisericilor de la Moldovita, Humor, Voronet, Sfantul Gheorghe din Harlau, Cozia, Snagov etc. Uneori scena apare contopita cu scena Sfintei Treimi, reprezentata antropomorfic.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu